Page 62 - Hekimce Bakış Dergisi 96. Sayı
P. 62

BiR RESiM BiNBiR SÖYLENCE


















        DR. YELDA ERTÜRK          eyerturk@gmail.com

                                                                                              www.hekimcebakis.org









         MOMENTO MORİ




         “Memento Mori”, Latince ölümü unutma, fani olduğunu    sonra da yaşamak ister. Ölümsüz eserler peşinde koşar
         hatırla demektir. Bu deyim, antik dünyada zafer        durur. Tarih boyunca ölümsüzlüğe ulaşmak için sanat
         kutlamaları sırasında komutanlara söylenen birkaç      yapan insan; ölümün de en güzel ifadesi için yine
         sözden birisidir. Roma İmparatorluğu zamanında         sanatını kullanmıştır. Bugün sanat eserleri incelendiği
         sadece savaş kazanan generallerin Roma sokaklarında    zaman ebediyeti arzulayan çalışmaların ya da ebediyet
         gerçekleştirdikleri zafer resmi  geçidi esnasında adı   formasyonları geliştiren eserlerin çok olması, bu
         Corona Civica olan bir taç takmalarına izin verilir,   duygunun her çağa hitap eden evrensel bir realite
         generalin başının üstünde bu tacı tutan kölenin görevi   olduğunu gösterir. Kim bilir belki de insanın en büyük
         de sadece tacı tutmak değil, aynı anda muzaffer        çelişkileri vicdanı ile sahip olduğu arzularının arasındaki
         generalin havaya girmemesi için generalin kulağına     anlamsal farklılıklardır. Hem ebedi olmak ister hem de
         sürekli “memento mori” (ölümlü olduğunu unutma)        bildiği en somut gerçek, ölümlü olduğudur. Ama insanın
         sözünü fısıldamaktır.                                  pratikleri onu tek bildiği mutlak gerçekten uzaklaştırabilir.
                                                                Onun için fani olduğunu unutmamak, kendini
         memento mori (fani olduğunu hatırla)
                                                                tanrılaştırmamak hayatın anlamı için vazgeçilmez bir
         memento te hominem esse (sadece bir insan olduğunu     parametredir.
         hatırla)
                                                                Sosyolog K. Mannheim’e göre bireyleri toplumsal
         respice post te! hominem te esse memento! (arkana      belirlenmişlikten ve tek bakışlı bir perspektiften
         bak! sadece bir insansın, hatırla!)                    kurtarmanın en basit yolu güvenilir bilgiler üreten
                                                                bilginleri veya sanatçıları takip etmektir. Peki, aydın
         Osmanlı’da da buna benzer bir geleneğin var olduğu     ve sanatçıları kim kişisel belirlenmişliklerden ve
         söylenir. Cuma selamlığından sonra bir yeniçeri        kaprislerinden kurtaracaktır? Onların da fani olduğunu
         “Mağrurlanma padişahım senden büyük Allah var”         hatırlatan bir köle her daim hayatlarında olabilir mi? Asıl
         sözünü yüksek sesle bağırırmış.
                                                                işlevlerinden birisi de bu olan vicdanın kanatılmadan
         Dünyanın ömrüne göre insan ömrü anlık bir zaman        veya tedirgin edilmeden bunu yapabilmesi ne kadar
         dilimidir. Ama bu kısacık ömrüne rağmen insan, dünyayı   mümkündür. İnsan sanat yaparak ölümsüzlüğü hayal
         değiştirmek, dünyaya kök salmak, kalıcı olmak, ölümden   ederken; ölüm de sanatın varoluş sebebi olagelmiştir.





        62 Hekimce Bakış
   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67