Page 15 - Hekimce Bakış Dergisi 107. Sayı

MEDYA VE ŞİDDET

Prof. Dr. Burhanettin Kaya | burha65@yahoo.com

Şiddet Ve Saldırganlık… bir veya birkaçının bedensel veya olanaklar nedeniyle
ruhsal bütünlüğüne, mallarına,
Şiddet Dünya Sağlık Örgütü gerçekleştirememesini, insanın
simgesel ve kültürel değerlerine
tarafından gücün, yaralanma ve kendini çoğaltamamasını da
oranı ne olursa olsun zarar
kayıpla sonlanan veya sonlanma şiddet olarak tanımlamıştır.
verecek şekilde davranması”
olasılığı yüksek bir biçimde bir Özellikle günümüzün burjuva
olarak tanımlamıştır
başka insana, kendine, bir gruba demokratik toplumunda egemen
(Kaptanoğlu, 2002). Burada
veya bir topluma karşı tehdit sınıfın siyasal temsilcilerinin ileri
bireyin kültürel değerleri, onu
yoluyla ya da bizzat uygulanması demokrasi tanımıyla gizledikleri
temsil eden simgelerinde de
olarak tanımlanıyor (DSÖ, 1996). şiddeti anlamamızı kolaylaştıran
şiddetin nesnesi olması yeni
Şiddet kavramı kişinin bedensel bir tanımdır (Kaya, 2014)
bir durum olarak göze çarpar.
ve/veya ruhsal bütünlüğüne Şiddet, genellikle insan
Şiddetin fiziksel ve ruhsal
zarar veren bir davranışın saldırganlığı için kullanılan bir
edimin ötesinde, bireyin ya da
varlığını kapsar, fakat zararın kavram olmasıyla saldırganlıktan
grubun değerlerine yönelen
nesnel veya öznel ölçütlerini farklılık gösterir. Saldırganlık;
niteliği öne çıkar. Mekânsal
tanımlamak zordur. Bu anlamda korunma, yaşama ve üreme
ve zamansal değişiklikler
yapılan tüm tanımlamaların eksik gibi canlılık eylemlerinin tehdit
şiddetin kuramsal olarak
kaldığını tarih boyunca yaşanan altında kalması durumunda
değerlendirilmesi çabalarını
ve günümüzde yeni biçimler daha karmaşık ve daha sıkıntılı ortaya çıkan fizyolojik değişiklik
kazanan şiddeti tam olarak hale getirmektedir. Örneğin, iken, şiddet, kendine özgü yeni
tanımlamanın kolay olmadığını Galtung’un şiddet tanımı biçimler edinen, giderek daha
söyleyebiliriz. Şiddet tanımının günümüzün fiziksel edimden rafine yöntemler kazanan bir
fiziksel zarardan simgesel sıyrılan ve görünmezleşen egemen olma biçimidir.
zarara doğru genişleyen bir şiddetini anlamak açısından son
evrim sürecinde olduğunu derece önemlidir. John Galtung; Saldırganlık; amaca yönelik,
vurgulamak gerekir. Michaux insanın potansiyel düzeyde sözel ya da fiziksel olabilen,
şiddeti “bir ilişki ortamında dahi sahip olduğu zihinsel zorlayıcı, güçlü eylem içeren,
taraflardan biri veya birkaçının ve bedensel yeteneklerini, öfke, kızgınlık ve düşmanca
doğrudan veya dolaylı, toplu kendisine yöneltilen çeşitli duyguların davranışsal karşılığı
veya dağınık olarak, diğerlerinin olarak görülebilir. Bir diğer
olumsuz etkiler, yaratılamayan deyişle, başkasının davranışını

15