Page 11 - Hekimce Bakış Dergisi 102. Sayı

resmi, ilk göz atışta ışığı ve tekrarlarla tasvir edilmiştir. yoksulluğunu özdeşleştirmişlerdir.
rengi şeritlere ayırarak kübist Bir tren, trenin dumanı, vagon
Dünya savaşlarından sonra
öğeler taşıyan, bölmeci bir numarası, elektrik direkleri,
her şeyin, sanatın bile anlamsız
teknik ile yapılmıştır. Ressam gar ve garda bulunan yeşil
olduğunu düşünen Dadaist
resimde bir dördüncü boyuttan kıyafetleri ile öne çıkan askerlerin
akımın öncüsü olacak Marcel
bahsetmiştir. Boccioni’ye göre uğurlanması, üst üste, yan yana
Duchamp kendi sanatsal varoluşu
bu boyut oylumdur. Bu sayede ve iç içe geçmiş şekildehız,
içinde Heidegger’in bahsettiği
akış ve zaman resme eklenmiştir. devinim ve dinamizmi imler. Yeni
tarzda bir krizi yaşayan ve
Kübist resimde ressam zamanı yüzyılın enerjisi ile İtalya’yı klasik
eserlerine yansıtan avangard bir
durdurur ve nesnesine farklı geçmişinden kurtarmak isteyen
sanatçıdır. Onun “Merdivenden
açılardan bakarak resmeder. Fütürist sanatçılar, otomatik
İnen Çıplak”/“NudeDescending a
Burada kübik bakış açısıyla makineler, motorlar, trenlergibi
Staircase” isimli tablosu, insanın
zamanın akışı birleştirilmiştir. hareket halinde yapıların insanla
robotlaşmaya gidişini gözler
Böylece seyircisinin de esere özdeş bir canlılığı olduğunu ifade
önüne sererken, Fütüristlerin
katılması düşünülmüştür. etmişlerdir. Çağın ruhu içine
aksine teknolojiye eleştirel bir
Kompozisyonun merkezinde ressam tarafından kutsanan
tavır alır.
uzaklaşan trenin ışıkları bulunan, makineleşme, teknoloji ve hatta
çizgiler ile perspektif hissi verilen savaş bugünkü bakış açımızla
ve kullanılan renklerin tonlarının nasıl da zıtlık içindedir. Sanki
derinlik kattığı tabloda, ortadan uğurlanan, yolcu edilen, sürgüne
etrafa doğru dalgalar eşliğinde gönderilen insanlıktır.
hareketin oluşumu yönlendirilmiş,
Dadaizm sanat akımı da
insan betimlemeleri ise ritmik
Birinci Dünya Savaşı yıllarında
başlamış kültürel bir akımdır.
Bu akım savaş sebebi ile
dünyanın, insanların yıkılışından
umutsuzluğu düşmüş, hiçbir
şeyin sağlam ve sürekli olduğuna
inanmayan bir felsefi düşünüşün
ürünüdür. Fütüristlerin savaş
çığırtkanlığına karşı, savaşın
ardından gelen boğuntu ve
dengesizliğin dışavurumudur.
Dadaistler savaşın barbarlığını
gözler önüne sermek dışında
Marcel Duchamp bu resmi,
gündelik hayat ve sanat
dünya bir savaşın eşiğinde
alanındaki katılığa ve erotizme de
karşı çıkmışlardır. Bu bağlamda iken 1911’de neredeyse tek
Dadaist sanatçılar topluluğu renk yelpazesinde boyanmış
burjuva ile savaş ve düşünce beş ayrı silueti üst üste

“Bilinç Devleti/ Ruh Halleri: Uğurlama”,
Umberto Boccioni, 1911, 70,5x96,2cm, Modern Sanatlar Müzesi, New York
11