Page 48 - Hekimce Bakış Dergisi 105. Sayı

PİYASALARDAKİ

EDERİN NEDİR Kİ?

ARTIK BİR DEPREMZEDESİN

Dr. Gönül MALAT | gonulmalat@hotmail.com

Adamın gülüşü kirli duruşu külhan
Adamın zarı hep kâr çuhasında hırsı
Adam bir giysi biçmiş halkın yufka kumaşından
Adamın elinde Devlet bir altın makas*
*Şükrü Erbaş, Ülkenin Uçurumu Şiiri
Kuşkusuz yirminci yüzyılın en Deleuze ve arkadaşlarına, Michel olmadıkça aşılamaz. Bu savı
üretken, en sıra dışı ve dahi Foucault’nun düşüncelerini de da Michel Foucault, İktidar,
filozoflarından birisi Gilles harmanlayıp bizleri etraflıca öncelikle boyun eğdirilmiş
Deleuze (1925–1995). Kendisinin düşünmeye ve post modern bedenler yaratmayı amaçlar,
de Deleuze gibi bir anarşist bir sivil itaatsizliğe çağırıyor diyerek destekler. İktidar ya
olduğunu söyleyen yazar Filiz Kansu. Ama asıl çağrısı, da Tiranlar, boyun eğdirilmiş
Kansu, filozofun düşünce ve yukarıda bahsettiğim filozofların bedenler yaratmak için de
savlarından yola çıkarak bir kitap savlarının odağında tiranlarla yasaları ve yasalara bağlı okulları-
yazdı. Kitabın adı çok ilginç “Ölüm başa çıkmak için takınılacak hapishaneleri-tımarhaneleri
sosyalisttir, intihar anarşist.” İsmi tutumlar. Önce tiranların (Foucault’un heterotopyası)
okuduğunuzda önce şöyle bir oluşumunu ve dayanaklarını vs. kullanırlar. Ölümsüz eseri
irkiltiyor insanı. gösteriyor bizlere Deleuze Mülksüzler de Ursula K. Le Guin,
sözleriyle: Tiranlar asla anarşi Bir hırsız yaratmak için, bir sahip
Fakat biraz düşününce en azından ortamında doğmazlar, onların yaratın; suç yaratmak istiyorsanız,
ilk tanımlama –ölüm sosyalisttir- yalnızca yasaların gölgesindeyken yasalar koyun diyerek halkın sahibi
yerine oturuyor. Tüm insanlığın tek yükselişe geçtiklerini ve de yetkiyi olduğunu iddia edip onların yerine
ve yegâne hakikati ölüm çünkü! yasalardan aldıklarını görürsünüz. onları düşündüğünü söyleyen
Bu gerçek tüm yaşamımızı da Oysa yasanın adaletsizliklerini tiranların, hırsızlıklarını ve bunları
yalana çeviren bir nitelik taşıyor hiçbir şey durduramaz, hiçbir şey nasıl da yasaya dayalı yaptıklarını
üstelik. Doğmak bu hakikat engelleyemez. Tiran yasaların özetleyiverir. Bu bağlamda
yolunun yalnızca başlangıcı. Ölüme dilinden konuşur ve başka bir Mülksüzler’in anarşist Odo’su,
doğuyoruz sonuçta. Herkesin dili yoktur. Tiranlar, yasaların Deleuze’un Yasalar, ancak anarşi
başına geleceğinden dolayı da gölgesine ihtiyaç duyar. Oysa yoluyla aşılabilir savına karşılık
eşitlikçi yani sosyalisttir demek yasaların sürdüğü hüküm gelen iyi bir örnek ve karakterdir.
yanlış olmaz ölüm için. Bu anlamda yozlaşmıştır. Yasalar, ancak anarşi Üstelik anarşisi şiddet içermez.
yazara ve düşünüre katılmamak yoluyla aşılabilir. Öyle İngilizlerin küçümseyerek
mümkün değil. yakıştırdığı “Pasif Direniş” hiç
Yönetim,-tiranlara karşı
Yazar, intiharın anarşist bir tutum değildir. Şiddetsiz, akılcı-analitik,
olduğunu açıklamak için de ki- oluşacak yeni yönetim- ‘yeniden iyi planlanmış ve Anarşist Etik
ilk okuduğumda hayli mesafeli inşa edilirken’, bizzat anarşiye çerçevesinde bir tuz yürüyüşü ya
durmuştum- Gilles Deleuze ve başvurmak zorunda kalır. Yasalar, da eşitlik-adalet arayışıdır. Demek
arkadaşlarının savlarından yola onu altüst eden ve iktidarını istediğim “Ya devlet başa ya
çıkıp anlatıyor kendi tezini de. olumsuzlayan bir devinim içinde kuzgun leşe” zamanının bizler için

48 hekimcebakis.org